《王莽》是圣人还是伪君子？西汉的他为何会被视作是一位穿越者？_历史_人物_社会主义者

不知道是不是因为近几年来穿越小说、穿越剧大行其道的缘故，有些人开始不满足在小说中虚构人物穿越时空，开始将这穿越的想象，联系到了真实存在过的历史人物上。

目前被认为穿越可能性最大的三个历史人物中，除了意大利的达芬奇与美国的特斯拉之外，还有一位中国的古代人物榜上有名。这就是西汉时期的王莽。

提起王莽这个人，总是会不由自主地想起伪君子、篡位者这样的负面评价词。

他出身西汉的外戚家族之中，姑妈是一生经历五代帝王的孝元皇后王政君。

王家曾先后有九人封侯，

五人担任

大司马

，是西汉一代中最显贵的家族。不过少年时的王莽

却因自己的父兄早逝而在同族中显得低人一等，这日子过的甚至可以用“孤贫”一词来形容。

或许是这种逆境激发了王莽的上进之心与生存之道的探寻，他勤奋好学、孝顺母亲、照顾叔父……成为王家这个显赫外戚大族中的一个另类，被旁人视作是道德楷模。

王莽的一番心血努力没有白费，叔父王凤临终之前上奏一本，保举王莽入仕，却怎么也没想到就在此时为西汉王朝埋下了一颗危险的种子。

接下来的历史故事便是王莽在仕途上的一路奋进，直至后来的摄政、篡权、施新政与被覆灭。自东汉以来几乎所有的古代学者都不曾给予王莽什么正面的评价，认为他的失败结局是必然的，自古心怀叵测的伪君子就不应该有什么好下场。

但是到了近代，学术界对于王莽的评价逐渐地发生了转变，胡适在其所作的《王莽》一文中采用了“社会主义者”这个词来称呼他，认为王莽在当时所实行的那些看起来与当时社会格格不入的诸多政策，其实是具有近似于社会主义思想的，德国的学者奥托.弗兰克甚至将王莽的诸多政策视为是一场国家社会主义实验。

这真是一语惊四座，如此说来这王莽并非大逆不道者，或许真的可以称得上是一位“圣人”，可一千九百千年前的古人又是如何会实施近代才出现的先进社会主义？莫非这王莽真的是一位穿越者？

这不免会让人心生好奇，这王莽究竟是一位怎样的历史人物，又是怎样的人生经历造就了历史上的王莽。

不仅仅是身为中华历史传人的我们想知道，远隔万里重洋之外的日本人也很好奇。

《王莽：儒家理想的信徒》便是一部由日本学者为中国西汉的王莽所做的传记。作者东晋次是日本三重大学名誉教授，其主要的研究方向为中国古代史。此书堪称是日本首部权威王莽传记。

以往我们所读到的有关于王莽的历史内容，大多只是几个篇章或是段落，而东晋次却用厚厚的一本书册来讲述王莽的全部生平历史。他的出身、他的成长、他的失意与辉煌，当然还有他那些颇受历史争议的诸政。

或许是因为作者是异国人士的缘故吧，在此书中作者跳出了认为王莽是一个篡位者的认知圈子，而是以“圣”这个字作为关键导向，细致的探究王莽的一生。

在作者看来王莽是一个渴望实现圣世的人，暂且不论王莽的政权所饱受的那些历史评判，从他的一生所做来看，可被视为是儒家理念化身般的一个人物。

不得不说王莽是具有普通人并不拥有的卓越政治才能的，并且他也一直在为实现他心目中的礼制国家而在不懈努力着。可是越是执着于理想，就越容易走上独断转行的道路，而与正确的路线越发的背道而驰。

理想与现实终究还是有着差别的，更何况王莽的理想又非一般的宏大。这或许正是王莽在历史上留下悲剧下场的原因吧。